Это своеобразное разъяснение внимания Сэнсэя Ушибы к сдвоенному функционированию единения и свободы проявления Ки в том, что он мог видеть в Ки и в своем Будо. Принимая это за исходную точку, мы обязаны продолжить это разъяснение концепции Ки, как основной концепции боевого искусства Айкидо, и в дальнейшем поставить вопрос о должном предназначении её использования в ежедневной жизни. Ученики, которые постоянно занимаются Айкидо, должны обладать собственными взглядами на Ки даже при полном непонимании её исторических и абстрактных основ. Как уже было сказано выше, Ки это древнейший принцип, который лежит в основе восточной и азиатской философии и религии. Но, есть определенные отличия в его принятии определенными личностями, которые связаны с личностными характеристиками характера, материального развития, физиологии, навыков и классических знаний. Таким образом, отличия в восприятии, и представлениях о Ки неизбежны.

Мы часто слышим, как ученики говорят, об этом ощущении определенной энергетики, которая возникает из гармоничного состояния тела и ума. Есть такое мнение, что это уникальная жизненная сила, порой спонтанно возникающая из неизвестности. Многие думают, что это ощущение определенного времени реагирования и сконцентрированного дыхания, которое может быть достигнуто во время занятий Айкидо. Некоторые даже считают, что это неординарное, бессознательное телодвижение, которое делает разум и тело свежее, давая отличную разрядку, и так далее. Любой ответ справедливый в том понимании, что выражает чувства, которые мы получаем на основе приобретенного опыта. А, в выражениях собственных ощущений, все это включает в себя факты, которые невозможно отрицать.

Если это в действительности так, то принципиальные отличия в приведённых ответах ничтожные и маленькие, а их разнообразие отражает не просто трудности четкого определения Ки, но и показывает, что в результате собственной широты и глубины Ки не может поддаваться четким определениям. При всем этом, тема Ки может быть рассмотрена в религиозном и психологическом понимании. Нам в основном интересует подход к этому на основании приобретенного опыта, тренировка и реализация в Айкидо. Когда Ки человек понимает и постигает во время становления личности, это может привести к становлению темперамента, и формированию личности как одного целого. Вместе с этим, это восприятие Ки неизбежно может привести к принятию психологической и материальной базы. Разумеется, грамотное постижение Ки должно быть достигнуто на собственном опыте, и с помощью интеллектуальной собственности. Этим фактам мы всегда стараемся уделять преимущественное внимание, когда создает программы тренировок, методики, содержание и последовательные основы. Основной целью тренировок в Айкидо является достижение единения Ки, тела и ума. Однако оригинальность Айкидо заключается в том, что значение согласованности движений с потоком Ки акцентируется с самой начальной точки.

Особенное внимание здесь уделено постижению на собственных навыках, и развитию Ки, поэтому любые телодвижения являются круговыми. Ученики обучаются единению Ки ума и тела не просто в телодвижениях, но и даже до начала любых тренировок вадза. Их обучают, к примеру, тому, что Ки может концентрироваться в стойком и сильном центре, в своеобразной точке, которая соответствует исходному центру тяжести в ситуации, когда человек находится в расслабленном состоянии. Когда потоки Ки идут через руки и пальцы, руки без меча сами являются оружием, под названием тэгатана, что в буквальном смысле означает «рука-меч». Перед началом тренировок всегда нужно правильно развивать дыхательные силы, при помощи упражнения, под названием Кокью-Хо, в сидячем и стоячем положении.

Основополагающим моментом считается то, что в отличие от остальных видов боевых искусств, включая все стандартные и нынешние формы Будо, которые обучают соединению ума и тела, в Айкидо делается упор больше на Ки, чем на технику. За счет этого тренируется соединение Ки ума и тела. Разумеется, тренировки вадза происходят постоянно, но мастерская степень зависит от степени соединения Ки, ума и тела, и все это единая база для оценки профессионального уровня в боевом искусстве Айкидо. В этой статье мы рассматриваем основные характеристики Ки, практические аспекты боевого искусства, которые создал один из лучших учеников О-Сэнсэя Кити Тохэй. Немного его биографии. Родился он в столице Японии в семействе влиятельного чиновника. В возрасте 9-ти лет он начал заниматься боевым искусством Дзюдо, под управлением собственного отца, который преподавал это боевое искусство студентам в институте, так что мальчик сразу стал заниматься с молодыми студентами, которые были на много лет старше его. Изначально они с легкостью укладывали мальчика на лопатки, но со временем Кити обретал профессиональные навыки, и уже мог составить конкуренцию молодым студентам.